李斌 等：陈鹤琴学前教育思想的生态学解读与启示

　　原题：陈鹤琴学前教育思想的生态学解读与启示

　　作者简介：李斌，湖南农业大学教育学院，湖南 长沙 410128；陈中，湖南科技学院教师教育学院，湖南 永州 425199

　　内容提要：陈鹤琴学前教育思想是一种“活教育思想”，其目的论关注儿童个体对自然生态环境和社会生态环境的适应能力，强调使儿童处于合适的生态位上；课程论提出教育内容要来自生活以避免出现“花盆效应”，儿童健康活动安排与要教育的生态节律保持一致；方法论重视边缘效应正向功能的发挥，关注教育生态环境的改善。从生态学视角进行解读有助于深化和拓展对其教育思想的再认识，有助于进一步思考当前的教育改革问题。

　　关 键 词：陈鹤琴 活教育 生态学 教育生态

　　基金项目：湖南省教育科学“十三五”规划学前教育研究专项课题“失衡与重构：教育信息化背景下的幼儿园课堂生态研究”(XJK16BXQ06)。

　　陈鹤琴(1892-1982)，浙江上虞县人，著名儿童教育家，我国学前教育事业的奠基人。20世纪40年代，陈鹤琴提出“活教育”理论思想体系。“活教育”理论是在尊重儿童生理发展规律的前提之下，提倡以“大自然、大社会”为活教材，重视儿童的生活体验，注重培养儿童的生存与适应能力。如今，我们尝试着从生态学视角对陈鹤琴活教育理论进行全新解读，将有助于从本质上持续深化对陈鹤琴学前教育思想的再认识。

　　一、陈鹤琴学前教育思想的生态学解读

　　(一)“活教育”的目的论

　　陈鹤琴提出“活教育”的目的是“做人，做中国人，做现代中国人”，以及与之相伴的五个基本条件：强健的身体、建设的能力、创造的能力、合作的态度和服务的精神；这是活教育理论的最终归宿点[1]。这五个基本条件从人类认识的感性和理性出发，使学前教育的目标逐渐具体化[2]，突出作为教育主体的人应具备的良好素质及其肩负的历史使命，其实质就是要在幼儿时期就开始培养合格公民的基本素质，这与教育生态学所倡导的生态化教育理念是一致的。

　　1.关注儿童个体对自然生态环境和社会生态环境的适应能力

　　自然生态环境是人类生存和发展的前提性条件，对儿童的身体发育、心智成长会产生直接或间接的影响。陈鹤琴提出做人的首要条件就是“要有强健的身体”，要养成良好

的卫生习惯及培养运动技能，这是为适应自然生态环境而提出的要求。人也是生活在社会之中的，“要有建设的能力、创造的能力、合作的态度和服务的精神”这四个条件则更强调的是对社会生态环境的适应。陈鹤琴强调要从幼儿期开始，有意识地训练儿童有劳动的体魄和科学的头脑，培养儿童互助合作和友爱团结的观念，引导其树立为大众服务的意识[3]，使其具备适应社会生态环境的基本素质。后来，陈鹤琴在“活教育”的目的中增加了“做现代世界人”的表述，并在所需具备的条件中随之增加了“要有世界的眼光”的要求，这是对社会生态系统的进一步扩大化，陈鹤琴之前重视的主要是国内这个社会生态系统，现在则将其扩大为世界这个更大的社会生态系统；这是着眼于对自然生态环境和社会生态环境的深入了解，甚至还包括更远大的理想和更宽阔的胸怀[4]。概括来说，陈鹤琴活教育理论其实就是对社会教育与自然教育的一种调和[5]，既尊重了儿童的自然天性，又满足了儿童适应社会生态环境的生存与发展需求。

　　2.尊重教育生态的演替规律，指出应当使儿童处于合适的生态位上

　　自然界的生态演替是指生物种群或群落的演替，教育生态的演替则主要反映在层次演替和教阶演替上，实际就是由于知识量、信息量的长期累积而后产生的质变[6]。陈鹤琴认为儿童不是成人的缩影，儿童有其独特的生理和心理特点，要把儿童当作儿童[7]；因此，必须掌握幼儿期生长发展的教育生态规律，只有使幼儿处于合适的生态位上，再给予其充足的物质养分和精神养分，才能帮助其在一定的生境里生存与发展。幼儿教育可以被类比为从“零”开始，这是教育生态的原生演替；如果遵循教育生态的演替规律，幼儿可以从学习识数到学习数学，发展到学习数、理、化、生，以至于学习各种专业性的知识与技能；这个演替过程不仅体现在知识上的演替，也体现在教育层次上的演替，最终演替的结果是达到一种相对的稳定结构。

　　(二)“活教育”的课程论

　　“活教育”的课程论注重寓教育于生活、游戏之中[8]。陈鹤琴主张幼儿教育要尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分关注幼儿的生活经验，引导幼儿在生活和游戏中生动、活泼、主动地学习[9]；针对我国学前教育领域存在的教育内容与生活实践相脱节的现象，陈鹤琴提出教育活动内容应贴近幼儿的生活经验，这反映出陈鹤琴对教育内容生态化的深入思考与实践。

　　1.课程内容涉及面广，注意保持教育知识结构的平衡性

　　活教育的课程是把自然环境、社会环境作为出发点，依据“着重于室外的活动，着重于生活的体验，以实物作为研究的对象，以书籍作为辅佐的参考”的基本原则，让儿童直接面对现实生活去学习[10]。在这种理念引导下，陈鹤琴把活教育的内容具体化为“五指活动”，即健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和文学活动[11]。由于“升学教育”思想的影响，我国幼儿园长期存在着过于重视智育的现象，忽视德育、体育、美育、劳动技术教育对儿童健康品格养成的重要性，这是一种典型的教育生态结构不平衡现象，其造成的影响是深远的，甚至会影响到幼儿的全面素质培养。陈鹤琴的活教育课程观是对教育生态结构不平衡的一种正向调控，例如：陈鹤琴主张美术课应该走出人工成分较重的学校生态环境，带幼儿到开放的自然生态环境中去实地写生，到真实的社会生态环境里去写真，这样幼儿画画的兴趣就会增加，画画的技术就更容易提高，而且更能发挥出幼儿的创造性；而且，这个教学过程是融智育、德育、体育、美育和劳动技术教育于一体的，更有利于提升幼儿的全面素质。